开首：环球网

【环球网报谈】近日，一段“冲绳县知县玉城丹尼在北京饮宴上跳舞”的视频在日本网罗高尚传，一些网罗上的月旦者预料“玉城丹尼喝多了”，并借此对其加以责问。针对此事，玉城丹尼7月8日晚上发推清楚，该饮宴并未提供乙醇饮料，我方在饮宴上跳民族跳舞是为了饱读动在北京学习或职责的冲绳县学生及企业家。

玉城丹尼跳民族跳舞

针对日本网罗上近期的计划，玉城丹尼称，“看起来我的‘カチャーシー’（编者注：音为kachaashii，一种冲绳当地民族跳舞，意为手舞）成为辩论话题。（涉事视频画面）是我在北京参加由冲绳侨胞团体举办的午餐疏通会，那时莫得提供酒类”。他补充称，该饮宴“旨在激励在北京上大学的冲绳县学生和冲绳县出生的企业家，其中有几名刚毕业的医学部学生，为了饱读动并向他们抒发毕业道喜，我跟着唐船ドーイ（编者注：琉球地区民谣，曲名意为看呀，从中国来的船）跳了一段”。

日本网友驳倒

在日本网罗上，一些东谈主将玉城丹尼访华以过头在北京跳舞视为“向中国示好”，对此感到动怒，不外，也有一些东谈主撑握玉城丹尼的疏通行为。有网友说，“与目下的邻国保握通俗关系尽头要紧，我对丹尼先生访华感到散漫。跳得真棒”。

日本网友驳倒

有网友写谈，“一听到唐船ドーイ我躯壳就天然地启动舞动。天然嫁到县外有20年了，但一听唐船ドーイ还不禁想跳カチャーシー。并且，非论看若干遍，齐以为丹尼先生跳得很好。”

日本网友驳倒

有网友写谈，“カチャーシー是有值得庆祝的事情时跳的舞，我亦然一听唐船ドーイ就不禁跳起来的冲绳县东谈主”。

日本网友驳倒

有东谈主说谈，“责问跳カチャーシー的不知谈是如何想的，推断是‘内地东谈主’”。

日本网友驳倒

此前新闻

近日，习近平总文告在中国国度版块馆中央总馆考试。在参不雅明手本《使琉球录》展品时，习近平说：“我在福州职责的时辰，就知谈福州有琉球馆、琉球墓，和琉球的往复渊源很深，那时还有闽东谈主36姓入琉球。”他还强调，要加强对史籍、版块的征集整理职责，把中中闲雅传承好、发展好。

关于总文告为安在参不雅时说起琉球，以及琉球文化与中中文化有着如何的渊源和杂乱，激励公论热心，冲绳当地报纸亦然赐与了积极报谈。

中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强指出，习近平总文告在国度博物馆提到琉球，是在对琉球历史以及中琉关系史的回望中，透过星罗棋布的史籍，更好地揭示历史本源，更好地探究历史经纬，更好地传承中中闲雅。

正如习近平总文告指出的，中中闲雅具有5个特出特质。也就是衔接性、立异性、调处性、包容性、和平性。谢全国原生闲雅中，为什么惟一中中闲雅陆续不竭，源远流长？恰是这5个特出特质使中中闲雅保握了刚劲的人命力。历经5000多年历史积蓄的中中闲雅以和平、和睦、和谐为信念，以寰宇大同为追求，既不搞文化霸权，不搞小圈子，也从来不会把我方的价值不雅念和政事体制强加于东谈主，中琉关系史不错说就是其中的一个缩影。

那么有着“万国津梁”的光线的历史琉球王国如何变成“当天冲绳”，被日本摄取的冲绳为何是日本最清寒的县？冲绳县东谈主民递交的“不要干戈要和平”示威书被日本无视，充任好意思日“东谈主盾”却要遭受日本原土树大根深的烦恼，聚积国东谈主权理事露面走访琉球东谈主权情状阐明这一情况必须取得爱重，热心琉球东谈主民的糊口境遇更是刻谢却缓。

深圳卫视《决胜制高点》于6月12日推出专题节目《琉球问题不成是一笔“迷糊账”》，特邀中国社会科学院日本研究所酬酢研究室助理研究员孙家珅、特约驳倒员庚欣、台湾《中国时报》董事长王丰，同台长远探讨，并专访了中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强、上海国际问题研究院研究员李秀石、辽宁大学日本研究中心客座研究员陈洋以及冲绳县当地政事家、大学西席、社会行为家以及“琉球民族沉静抽象研究学会”发起东谈主松岛泰胜等资深巨匠，共同评释作为中中文化圈一部分的琉球文化与闽南文化之间的浓浓乡情，一窥从“昔时琉球”到“当天冲绳”的历史变化剪影。

中琉500多年的友好史 是每个冲绳东谈主抹不掉的历史系念

从15世纪启动，明、清朝廷就屡次对琉球王进行封爵，不仅琉球国这个名字是明王朝取的，并且其第一部琉球国史《中山世鉴》亦然用汉语写稿而成。

视频截图

1879年，日本将琉球国王强行押解到东京，吞并琉球王国，将它更名为“冲绳县”，实行殖民和同化政策。濒临凶悍的日本，琉球王国曾巧妙派官员赴天津，谒见李鸿章，央求“尽每日兵出境”。但国力衰微的清王朝，除了和日本不移至理外，也别无他法。

中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强在接受直新闻记者专访时暗意：“习近平总文告在国度版块馆提到琉球，就是在对琉球历史、中琉关系史的回望中，透过星罗棋布的史籍，更好地揭示历史本源，更好地探究历史经纬，更好地传承中中闲雅。”

“闽东谈主三十六姓”涌现中琉关系曾一家无二

尽管琉球目前被日本称为“冲绳县”，但其与中国悠久的历史渊源却是无法变嫌的事实。

1372年，琉球中山王察度向刚成就不久的明朝朝贡称臣，两边借此契机成就了宗藩关系，琉球成为明朝的藩属国。琉球王国在斗殴了华夏闲雅后倍感仰慕，但愿学习中国的礼乐文化，然则东海风高浪大，朝贡船只常常遭逢随机。1392年，在琉球中山王察度的央求下，洪武帝打法“闽中舟工三十六姓”随使团入琉球，他们等于琉球群岛最早的华东谈主。

视频截图

据史料纪录，“闽东谈主三十六姓”到了琉球后，从工夫上变嫌了琉球原先“傅竹为筏，不驾舟楫”的逾期场面，发展登程达的航运业，为琉球以明朝为中心，北至日本、朝鲜，南下东南亚列国的海上生意奠定了基础，并且他们仍然保握着福建的生活传统，子孙后代读中国书，习中国字，说中国话，致力于于瞻仰和阐扬以儒家想想为代表的中中文化，成为中中文化在琉球的一大传播中心。

中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强指出，闽东谈主36姓是中国先进文化科学工夫向琉球传播的典型事例，在中流政事、经济、文化往复中阐发了十分特别的桥梁和纽带作用。在中琉往复的500多年间，包括使节、僧侣、学生、商东谈主、船工等等在内两边的东谈主员来往互动不仅十分频繁并且握续不竭。博大深通、源源而来的中中文化深深地影响了琉球王国政事、经济、文化和生活等方方面面。琉球王国因此也成为中中文化圈中接受中中文化最长远、最平庸、最握久的典型代表。

视频截图

曾留学于日本国立琉球大学的中国社会科学院日本研究所酬酢研究室助理研究员孙家珅在《决胜制高点》节目中先容：“现在，‘闽东谈主三十六姓’实践上依然取得了延续。举例，现在的冲绳县那霸市有一个社团组织——久米崇圣会，其中的成员齐是‘闽东谈主三十六姓’的后裔。这一社团还举办过许多文化典礼，包括祭孔典礼、赴闽寻根等文化行为。‘闽东谈主三十六姓’的后代也活跃于目前冲绳的政坛。比如冲绳县前任知县仲井真弘多，就是‘闽东谈主三十六姓’的蔡氏后裔。还有冲绳县前县知县翁长雄志，他是顾氏的后裔。从目前的角度来讲，这体现了中中文化的人命力。中中文化在传播到外洋之后，扎根异乡、飞动助长；第二点也体现了中国自古以来奉行怀柔远东谈主的政策，更是睦邻友好的体现。”

日本殖民统治斩断不了冲绳琉球文化中的中国情结

如今，走在冲绳的街头，还往往能看到民居屋顶上的“琉球赤瓦”，这种营造工艺与中国闽台传统民居“红砖大厝”十分接近。

而在老城区，各家各户房屋遮拦的石狮子与墙根下面随地可见的“泰山石敢当”，也足以阐明琉球文化与闽南文化之间的浓浓乡情。冲绳家庭中则多是摆放肖似中国琵琶的叁弦琴，以此来突显他们与日本不同的文化理念。

视频截图

在冲绳首府那霸市首里古城真的年年举办的、再现中国使者前来封爵琉球王与巡游的“首里城祭”就不错说是冲绳一年中最扯后腿的日子，也如团结面镜子照耀出中国与昔时琉球王国千丝万缕的研究。

视频截图

为了摈弃冲绳琉球文化与中国的文化研究，扑灭当地民众的国度意志和沉静风潮，日本在1972年后，威胁利诱遴荐了一系列动作，比如举例承认日本白手谈出自琉球，还奖励对外自称是日本东谈主的琉球岛民领取一定金额的税补等等。

此外，日本还在当地强制践诺“国民义务培育”、条目穿日本服装、吃日本食物。每个孩子必须参加只可讲日语、学日本文化的学校，接受至少十年的“免费培育”。以致为了消散汉语方言，从小学起便在每个班级齐制作所谓“方言卡”，谁讲方言谁就会领到卡，下学前谁还拿着“方言卡”就必须留住来打扫教室。

主权不决 当地东谈主“沉静”呼声高

多年来，当地研究“琉球地位”的计划也一直莫得罢手。早在十多年前，冲绳县当地政事家、大学西席、社会行为家以及市民团体成员就构成“琉球民族沉静抽象研究学会”，强调即使在被日本占领后，琉球也莫得将自治权交给日本，因此冲绳东谈主民有寻求我方的沉静的决定权。

2013年，直新闻记者曾专访该学会发起东谈主、日本龙谷大学西席松岛泰胜，终年来不竭驱驰的他，不遗余力向国际社会评释战后好意思日秘密交易给当地民众带来的刚劲伤痛。

视频截图

松岛泰胜告诉直新闻记者：“最初琉球的地位，我从我方是土产货东谈主的态度来说，琉球应该告示有国际法为准则的自我决定权，我方决定。1879年日本政府期骗队列，强制性地决定了冲绳县作为日本的一部分，那时冷落了琉球东谈主的意志想法。尔后的‘复归’，也没举行商酌琉球住户意旨真谛的投票。日本和好意思国之间的会谈，决定了冲绳返还协定，已毕了冲绳县的复归，可冲绳的住户根柢莫得我方的决定权。从这个角度讲，琉球东谈主我方认为琉球的地位并未决定，为了变嫌这种情况，应该张开计划。”

近期，松岛泰胜再度公开表态：二战已界限近78年，而日本政府的安保战术仍然是通过扬弃“琉球东谈主”来保护原土日本东谈主，但“琉球东谈主”不要再当“弃子”。

日方频炒“台海有事” 鼓动冲绳要隘化

位于日本九囿岛和中国台湾之间的冲绳，也就是琉球群岛，曾在二战中饱受干戈之苦，现在日本打着“台湾有事就是日本有事，也就是日好意思同盟有事”的幌子，勾结好意思国握续强化在冲绳的军事部署，试图将其军事堡垒化。

据日媒报谈，6月7日至10日，日本、好意思国和法国在日本冲绳东部至东海海域举行了聚积演习，观念是加强三国的舟师调和，进步日本海上自保队的战术才能。

日本方面派出了“出云”号直升机驱散舰、“五月雨”号驱散舰，以及日本航空自保队第9联队的F-15战斗机参加演习。好意思方派出了“罗纳德·里根”号和“尼米兹”号航母、导弹巡洋舰、驱散舰以及B-52轰炸机，法国的“洛林”号护卫舰参加了演习。

上海国际问题研究院研究员李秀石分析认为，目前日本自保队与好意思军相等合，正在加紧鼓动，把冲绳地区打变成日本自保队插手台海突破，以及日好意思聚积插手台海突破作战的要隘。同期握续加强与北约国度的军事勾连，给亚太地区安全时局带来极大不细目性。而一朝出现突破，冲绳民众或许难逃被行为“东谈主盾”的侥幸。

6月9日，冲绳县知县玉城丹尼在东京向日本防患省递交了3份示威书，条目政府不要在县里面署远程导弹，称冲绳毫不成因为自保队装备和防患力量的急速推广而成为膺惩计划。深圳卫视东京特约不雅察员毛峰在现场见证了递交全经过。

视频截图

向往和平与发展冲绳县知县计较7月访华

恰是因为不同的文化基因与复杂的历史成分，连年来，冲绳当地的管治团队与日本政府在酬酢取朝上的矛盾也越来越明显。据悉，冲绳县行将竖立“地区酬酢办公室”，该机构的主要作用是“促进冲绳临近的和平与地区疏通”。冲绳当地媒体《琉球新报》报谈说，冲绳县知县玉城丹尼计较7月访华，但愿重启和发展与中国的经济和文化疏通。

媒体报谈

中国社会科学院中国历史研究院副院长李国强认为，玉城丹尼自己就出生于冲绳岛，真的每一个冲绳东谈主齐领略中琉关系的历史，或多或少齐有着“中国情结”。中琉500多年的友好史，依然是每个冲绳东谈主抹不掉的历史系念。而好意思国队列弥远驻防冲绳，非但莫得给冲绳东谈主带来安适和幸福感，反而带来的是不安和焦急，这亦然每个冲绳东谈主挥之不去的现实忧虑。刻下，在中日关系处于低谷之际，玉城丹尼知县计较访华，大约就是但愿基于中琉通俗的历史关系，能够为中日关系的坚冰掀开一个口子，致力于推动中日关系尽快回到正轨。

深圳卫视特约驳倒员庚欣在《决胜制高点》节目中指出，本年是中日友好合作合同的45周年，玉城丹尼在这一配景下访华，是中日关系的一抹亮色。他提到：“中方将会爱重妥善措置临近环境的斥地，斥地临近的侥幸共同体，这将对地区发展有益，也将为中日发展提供要紧的机遇。”

视频截图

台湾《中国时报》董事长王丰则强调，中方加强与冲绳之间的地区疏通，这对日本岸田政府而言，是一个提示——提示日方，不要在中好意思博弈的经过中，以好意思方盟友的身份跳得过高，出奇是不该企图随从好意思方，妄打“台湾牌”，给地区安全时局蒙上暗影。

作家丨李帅、陈晨、匡添扬，深圳卫视《决胜制高点》主编

剪辑丨刘莹，深圳卫视直新闻主编